Keresztények és koronavírus: Bizonytalanság a bizonytalanságban

Az idő tele van gyors átmenettel

A föld hiánya nem mozoghat

Építsd a reményeidet az örök dolgokra

Fogja meg Isten változatlan kezét

Úgy tűnik, hogy a világ darabokra esik körülöttünk. Úgy tűnik, hogy senki sem tudja, mi folyik itt. A Harding Egyetem csütörtök délután bejelentette, hogy minden osztály hétfőtől kezdve online lesz, és azt mondja a hallgatóknak, hogy a tavaszi szünet után ne térjenek vissza az egyetemen. Alig egy kicsit később a helyi otthoni iskolarendszer két hétig bezárult, és összeomlott a nővérem idősebb évében. Az utazási útvonalakat megváltoztatják vagy megszüntetik a világ minden tájáról, az emberek szétosztják és családokat csapdáznak a föld másik oldalán. Az emberek otthoni karanténba helyezik magukat, hogy ne véletlenül megfertőzzék másokat. Úgy tűnik, hogy mindenki bizonytalan. Nézzük meg, mit tudunk arról, hogy nem tudunk valamit.

Először is tudjuk, hogy az élet kezdetétől bizonytalan. Nem tudjuk tudni, hogy mi lesz a holnap. Mivel ez a vírus elterjedt, és az emberek elkezdtek beszélni minden tervről, amelyet meg kellett változtatniuk, már Jamesre gondoltam. James emlékezteti bennünket, hogy nem tudjuk, mi fog történni holnap, és hogy minden tervünk az Úr akaratának kell függnie. Valahogy úgy érzem, hogy elfelejtettük ezt a leckét. Idő-orientált napi rohanásunkban annyira támaszkodunk önmagunkra és saját terveinkre, hogy nem hitelesítjük Istenünket, mint akiben élünk, mozogunk és megvanunk. (ApCsel 17,28) Isten örökkévaló karjainak helyett a saját megértésünkre támaszkodtunk, és most, hogy olyan dolgokkal szembesülünk, amelyekben a bölcsességünk túl kicsi ahhoz, hogy kezelni tudjuk, úgy cselekszünk, mintha a világ véget ér. Emlékeznünk kell arra, amit Pál írt a korinthoszi gyülekezetnek, amikor azt hirdette, hogy e világ bölcsessége bolond az Istennél. (I. Kor. 3.19.) Nagyon tisztelem a tudósokat, az orvosokat, a politikai döntéshozókat és másokat, akik együtt dolgoznak a vírus azonosításában, leküzdésében és remélhetőleg véget vetnek, de ha reményünk inkább rájuk összpontosul, mint Istenre, aki mindent létrehozott körülöttünk és fenntart minket, szem elől tévesztettük a nagyobb képet.

Másodszor, Isten kétségtelenül uralkodik itt, és azon dolgozik, hogy valami jót hozzon létre azon törött világból, amelyben élünk. (Róma 8.28.) Ez azonban nem mentesíti minket, mint keresztényeket, a szenvedéstől. A Jeremiás 29.11-es vers, mely sok verset vigasztalásra fordít a sötét időkben, mint például az, emlékezteti bennünket, hogy Istennek van egy terve a békére, a jövőre és a reményre. Ugyanakkor összefüggésben ez olyan tervekre vonatkozik, amelyek évekig nem érik el magukat, miközben a zsidók vagy Babilonban száműzetésben szenvedtek, távol a szülőföldjétől, vagy pedig a Jeruzsálemből maradt törmelékben szenvedtek, amikor a babiloniak nemcsak a várost, hanem a várost is megsemmisítették. valamint a Templom, ahol Isten lakott. Istennek kétségtelenül van egy terve a béke és remény népe számára, valamint jövője. De a perspektíva szempontjából ez nem feltétlenül gyors. Imádkozom, hogy ez megtörténjen, és hogy túl sokáig visszatérhessünk a „normál életbe”, és félelem nélkül gyűljünk össze a nyilvános csoportokban, hogy megtanuljunk és utazzunk, szórakozzunk és imádjuk királyunkat. Addig is tudd, hogy csak azért, mert a megszabadulás nem tűnik azonnalinak, ez nem azt jelenti, hogy nem érkezik meg.

Végül, bár a normálitás jelenleg nem létezik, Isten továbbra is az. Isten újra és újra emlékeztette Joshua-t, hogy soha nem hagyja el és nem hagyja el őt. (Josh. 1,5–7) A héber író ezt újra elmondja a Héber 13,5–6-ban. A nagybizottság végén Jézus azt mondta tanítványainak, hogy mindig velük lesz, még a világ végéig. Isten bebizonyította, hogy jelen van még a legnehezebb helyzetekben is, Jónás imádságától a mély hasán Dánielig, az oroszlánok arcán, a Jézusig a kertben. Istent a Biblia egészében határozhatatlanul, hűségesként és hűségesként írják le. Pál valószínűleg az az ember, akinek szenvedései meghaladják a személyt, kivéve magát Krisztust, és II. Timóteusban emlékeztet bennünket, hogy még ha hűek is vagyunk, hű marad. (II. Tim. 2.13) Talán még ékesebben: a Szellem által írja a Róma 8,35–39-ben:

Ki választhat el minket Krisztus szeretetétől? Vajon nyomorúság vagy szorongás, üldöztetés, éhínség, meztelenség, veszély vagy kard? Ahogy írva:

- Az ön kedvéért egész nap megölünk;

A vágásnál juhoknak számolunk.

Mindazonáltal ezekben a dolgokban nem csupán hódítók vagyunk azon keresztül, aki szeret minket. Mert meg vagyok győződve arról, hogy sem a halál, sem az élet, sem az angyalok, a fejedelemségek, sem a hatalmak, sem a jelen lévő dolgok, sem a jövőbeni dolgok, sem a magasság, sem a mélység, sem más létrehozott dolog nem képesek elválasztani minket Isten szeretetétől, amely Krisztus Jézus, a mi Urunk. ”

Istenem, te vagy a nagy orvos. Arra nézünk, amikor a helyzetünkben van, ahol világunk beteg és haldoklik, fizikailag és lelkileg egyaránt. Imádkozunk, hogy vezesse és áldja meg azokat a bátor férfiakat és nőket, akik szolgálják, szolgálják és segítik a közösségeinket, miközben megpróbáljuk navigálni a körülményeinket. Imádkozunk vezetõinkért és kérjük, hogy mindannyian együtt gyűljenek össze, hogy segítséget és megkönnyebbülést biztosítsunk a rászorulóknak, ahelyett, hogy politikáról vagy önző haszonról szólnánk. Imádkozunk az újságírók és azok ellen, akik eljuttatják a hírt, hogy tájékoztassák és terjesszék az igazságot, hogy tudjuk, mi történik, ahelyett, hogy egy napirendre összpontosítsunk, legyen az bal vagy jobb. Arra kérjük figyelje meg a sok oktatót és hallgatót, akik megpróbálják megváltoztatni a terveket, és kitalálják, hogyan lehet a legjobban folytatni a tanévet. Imádkozunk azokért, akik a vírus miatt munkanélküliek és nem tudják, hogyan fogják ezt megtenni az elkövetkező hetekben. Imádkozunk azokért, akik elválasztottak a barátaiktól és a családjuktól, akár a világ másik oldalán, akár a város másik oldalán. Imádkozunk azért, hogy az Ön gyülekezete világszerte továbbra is hű maradjon, nemcsak az, amit mondunk, hanem a cselekvésünk során is. Imádkozunk azért, hogy továbbra is igazságosan beszéljünk, szeretjük az irgalmat és alázatosan járjunk veled. Köszönjük Jézusnak és az áldozatát, mindkettőt, így közvetlen imádkozhatunk veled, és reménykedhetünk egy örök otthoni otthonban a mennyországban, ahol nem lesz halál, nem lesz szomorúság, sem sírás, sem pedig fájdalom. Imádkozunk az ő nevében. Ámen.

Nem tudom a holnapról, csak napról napra élök

Nem hittem a napfénytől, mert az ég szürkévé válhat

Nem aggódok a jövő miatt, mert tudom, mit mondott Jézus

És ma sétálok mellette, mert Ő tudja, mi áll előttünk

Úgy tűnik, hogy a holnap sok dolgot nem értem

De tudom, ki tartja holnap, és tudom, ki tartja a kezem.